القضاء ، فلم يزل على القضاء حتى خرج محمد بن عبد اللّه بن حسن ، فقتل رياح بن عثمان ، واستقضى عبد العزيز بن عبد المطلب ، ويقال : إنه استقضى أبا بكر بن عبد اللّه بن أبي سبرة ، ثم قدم عيسى بن موسى فقتل محمّد بن عبد اللّه ، واستخلف كثير « 1 » بن حصين ، واستقضى محمّد بن عبد العزيز الزهري . ثم ولي المدينة عبد اللّه بن الربيع الحارثي فأقر محمّد بن عبد العزيز . ثم ولي جعفر « 2 » بن سليمان ، فأقر محمّد بن عبد العزيز على القضاء . ثم عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم ابن محمّد بن أبي بكر الصديق رحمه اللّه أخبرني عبد اللّه بن الحسن المؤدّب ، عن النّميري ، عن محمّد بن يحيى الكناني ؛ قال : ولي الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب المدينة بعد جعفر بن سليمان ، وقام بولايته زيد بن حسن لسبع ليال خلون من شهر رمضان سنة خمسين ومائة ، ثم قدم حسن بن زيد بعد أبيه بليلة ، فاستقضى عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصديق ، ثم توفي عبد اللّه بن عبد الرحمن ، فاستقضى محمد بن عمران وقال أبو حسان الزّيادي : استقضى حسن بن زيد بعد موت عبد اللّه بن عبد الرحمن عمر بن طلحة الليثي ثم عزله ، واستقضى مكانه محمد بن عمران التّيمي ، قال : ثم عزله ، واستقضى محمد بن عبد اللّه بن كثير بن الصّلت الكندي . وقال هارون بن جعفر الجعفري : القاضي من قبل الحسن بن زيد عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم . فحدّثني هارون بن جعفر بن إبراهيم أبو الحسين الجعفري ؛ قال : حدّثني فروة بن عبد اللّه الزّرقي ؛ قال : حدّثني إسماعيل بن يعقوب العزيزي ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه ؛ قال : استعملني الحسن بن زيد على القضاء ، وأنا ابن أقلّ من ثلاثين سنة ، وكنت أهابه ولا أتأمل وجهه إذا جلس في مجلسي ، فقال لي يوما : كانت الجرشية « 3 » ؛ يعني أمّ ميمونة زوج النبي صلّى اللّه عليه وسلم أكرم الناس حما ثمّ ؛ عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وحمزة ، وجعفر ، وعلي ، والعبّاس ،

--> ( 1 ) بقي كثير بن حصين واليا على المدينة شهرا حتى قدم عبد اللّه بن الربيع الحارثي واليا عليها من قبل أبي جعفر المنصور . ( 2 ) ولي جعفر المدينة بعد عزل عبد اللّه بن الربيع سنة ست وأربعين ومائة من الهجرة . ( 3 ) كذا بالأصل ؛ والذي في المواهب اللدنية : الحميرية بدل الجرشية . وفي شرحها كان يقال : أكرم عجوز في الأرض أصهارا ابنة عوف ؛ أصهارها : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، والصديق ، وحمزة ، والعباس ، وعلي ، وجعفر ، وشدّاد بن الهاد الليثي . تزوج العباس لبابة الكبرى ، وأم خالد بن الوليد لبابة الصغرى ، وتلقب عصماء . ا ه وعبارة ابن قتيبة في المعارف مثل عبارة الأصل . والصواب حمزة بن عبد المطلب لا ابن عبد اللّه .